{"id":10732,"date":"2016-12-06T16:32:43","date_gmt":"2016-12-06T15:32:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.naturmed.de\/blog\/?p=10732"},"modified":"2025-09-24T16:02:10","modified_gmt":"2025-09-24T14:02:10","slug":"ethisches-verhalten-aus-sicht-der-tibetischen-medizin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.naturmed.de\/blog\/tcm-akupunktur\/ethisches-verhalten-aus-sicht-der-tibetischen-medizin\/","title":{"rendered":"Ethisches Verhalten in der tibetischen Medizin"},"content":{"rendered":"

Artikel von Dr. Florian Ploberger \u00fcber tibetische Medizin<\/h2>\n

\"tibet_med\"In der tibetischen Medizin ist das Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die Natur des Geistes wesentlich ausgepr\u00e4gter als in der westlichen. Die rein k\u00f6rperlichen Funktionen sind in der tibetischen Medizin weniger genau erkundet als in der westlichen. Ohne beide Richtungen zu mischen und ohne eine der anderen vorzuziehen, sollten beide Lehren zur Vertiefung des gegenseitigen Verst\u00e4ndnisses zusammen arbeiten. Damit kann die Wirksamkeit beider Heilmethoden verst\u00e4rkt werden.<\/p>\n

Seine Heiligkeit, der XIV. Dalai Lama<\/h3>\n

In allen alternative Medizinsysteme, wie beispielsweise die Traditionelle Chinesische Medizin, Ayurveda, die alte persische Medizin (Unani-Medizin) wird der Mensch als Ganzheit betrachtet und dessen Umfeld in diverse diagnostische und therapeutische \u00dcberlegungen mit einbezogen. So auch in der tibetischen Medizin, wobei der wesentliche Unterschied zu den oben angef\u00fchrten Medizinsystemen – und nat\u00fcrlich auch zur Schulmedizin – in der engen Verbindung der tibetischen Medizin zu der Religion der Tibeter, dem Buddhismus, liegt.<\/p>\n

Das korrekte ethische Verhalten des Patienten, aber vor allem auch des Arztes, nimmt in der tibetischen Medizin einen wichtigen Stellenwert ein. Im wichtigsten Text der tibetischen Medizin, dieser tr\u00e4gt den Titel \u201eDie vier Tantra der tibetischen Medizin\u201c, ist ein eigenes Kapitel, n\u00e4mlich das 31. des zweiten Abschnittes dem Thema Arzt und dessen korrektem und ethischen Verhalten gewidmet. Dieser Text liegt nun seit wenigen Jahren erstmals unter dem Titel \u201eWurzeltantra und Tantra der Erkl\u00e4rungen der Tibetischen Medizin\u201c in deutscher Sprache vor.<\/p>\n

bod kyi gso ba rig pa <\/em>(tibetisches Wissen vom Heilen)<\/h3>\n

Die tibetische Medizin, allgemein bekannt unter dem Namen bod kyi gso ba rig pa <\/em>(tibetisches Wissen vom Heilen) ist eng mit der tibetischen Kultur verbunden. Die Ursache jeglichen Leidens (insgesamt soll es 84.000 verschiedene Krankheitsbilder geben) liegt laut tibetischer Medizin in \u201ema rig pa<\/em>\u201c, im Deutschen oft mit \u201eUnwissenheit\u201c \u00fcbersetzt. Diese Unwissenheit besteht auf diversen Ebenen. Wir wissen nicht, wer wir sind, wie wir uns zu verhalten haben, welche Umgebung uns gut tut, welche Nahrungsmittel und Medikamente wir einnehmen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Ausgehend von einer pr\u00e4zisen Diagnostik, welche die Analyse des Pulses, die Betrachtung des Urins sowie die Befragung des Patienten beinhaltet, gibt der Arzt individuell an den Patienten angepasste Ern\u00e4hrungs- und Verhaltensempfehlungen. Sollten diese nicht effizient genug sein, kommen dar\u00fcber hinaus sogenannte \u00e4u\u00dfere Therapien wie beispielsweise Moxibustion, Massage und die Goldene-Nadel-Akupunktur zur Anwendung. Am effizientesten werden individuell an die Befindlichkeit des Patienten angepasste tibetische Pillen angesehen. Diese Pillen werden 2 bis 3 Mal t\u00e4glich mit hei\u00dfem Wasser eingenommen.<\/p>\n

Ein wichtiges Grundkonzept des Buddhismus ist das Prinzip von \u201eUrsache und Wirkung“, anders ausgedr\u00fcckt, das \u201eabh\u00e4ngige Entstehen“, tibetisch: rten <\/em>\u2018brel<\/em>. Dieses Prinzip besagt, dass nichts auf dieser Welt – und somit auch kein Krankheitsbild – ohne Grund entsteht, sondern f\u00fcr jedes Resultat eine oder mehrere entsprechende Ursachen vorliegen m\u00fcssen. Dieses Konzept ist f\u00fcr im Westen aufgewachsenen Menschen manchmal schwer nachvollziehbar, doch f\u00fcr Buddhisten, die zus\u00e4tzlich an das Konzept der Wiedergeburt glauben, leicht verst\u00e4ndlich. So wird in alten tibetischen Texten gelehrt, dass wir bereits zum Zeitpunkt der Geburt mit dem Karma vorheriger Inkarnationen auf die Welt kommen und aus diesem Grund zu gewissen Krankheitsbildern neigen.<\/p>\n

Karma (Tibetisch: las<\/em>)<\/h3>\n

Der Begriff des Karma (Tibetisch: las<\/em>) bezeichnet in diesem Zusammenhang ein spirituelles<\/a> Konzept, nach dem jede Handlung \u2013 physisch wie geistig \u2013 unweigerlich eine Folge hat. Diese muss nicht unbedingt im aktuellen Leben wirksam werden, sondern kann sich m\u00f6glicherweise erst in einem der n\u00e4chsten Leben manifestieren.<\/p>\n

Mit dem Thema ethisches Verhalten besch\u00e4ftigen sich tibetische \u00c4rzte aus verschiedenen Gr\u00fcnden. Ein richtiges ethisches Verhalten gilt nicht nur f\u00fcr Mediziner, sondern auch f\u00fcr Patienten, als hilfreich. Warum? Davon ausgehend, dass s\u00e4mtliche Handlungen, die wir mit K\u00f6rper, Rede und Geist ausf\u00fchren, Auswirkungen auf unser Karma haben, ist es von Bedeutung, sich ethisch korrekt zu verhalten, um im Falle einer bereits vorliegenden Erkrankung m\u00f6glicherweise negatives Karma abzuarbeiten bzw. im Idealfall bei Vorliegen von Gesundheit kein negatives Karma anzuh\u00e4ufen<\/p>\n

Dar\u00fcber hinaus gilt ein korrektes ethisches Verhalten als hilfreiches, kostbares Mittel, um ein von Buddhisten angestrebtes Ziel, n\u00e4mlich die Buddhaschaft, zu erlangen.<\/p>\n

Ethisches Verhalten in der Praxis<\/h3>\n

Welches Verhalten wird nun in der Praxis empfohlen? Die h\u00e4ufigsten Belehrungen zu diesem Thema empfehlen, dass sich der Praktizierende darin \u00fcben solle, die so genannten sechs Vollkommenheiten auszu\u00fcben. Diese lauten:<\/p>\n