\n| Extrapunkt Si Shen Cong<\/td>\n | 4 Nebenpunkte zu LG 19, jeweils 1 cun vor, hinter, links, rechts von LG 19 Bai Hui, Stichrichtung zum LG 19 hin<\/td>\n | Psychovegetative St\u00f6rung, schlechtes Ged\u00e4chtnis, Schwindel, Depression<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\nHarmonisierung psycho-vegetativer Organsprache<\/h3>\n\n\n\nPunkte<\/strong><\/td>\nLage<\/strong><\/td>\nWirkung<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n\n| Bl 15 Xin Yu<\/td>\n | 1,5 Daumenbreiten neben 5. Brustwirbeldorn<\/td>\n | Unruhe, Herzklopfen, schwaches Ged\u00e4chtnis, Weinen, Kummer, Schlaflosigkeit, \u00fcberm\u00e4\u00dfiges Tr\u00e4umen, Neurasthenie<\/td>\n<\/tr>\n | \n| Bl 20 Pishu<\/td>\n | 1,5 Daumenbreiten neben 11. Brustwirbel<\/td>\n | St\u00f6rung im Magen, Leberfeuer st\u00f6rt Milz und Darm, Appetitlosigkeit, Kraftlosigkeit, Milzschw\u00e4che<\/td>\n<\/tr>\n | \n| Bl 21 Weishu<\/td>\n | 1,5 Daumenbreiten neben 12. Brustwirbeldorn<\/td>\n | St\u00f6rung in Magen, Milz und Leber, Asthenie mit Schw\u00e4che der Nahrungsaufnahme<\/td>\n<\/tr>\n | \n| Bl 42 Hun Men<\/td>\n | Neben 9. Brustwirbeldorn,3 Daumenbreiten daneben<\/td>\n | St\u00f6rung in Leber, Magen, Herz, tonisiert die Lunge, Haus der K\u00f6rperseele, Energiebindung<\/td>\n<\/tr>\n | \n| Bl 44 Yi She<\/td>\n | Neben 11. Brustwirbeldorn, 3 Daumenbreiten daneben<\/td>\n | Freier Fluss der Atemwege<\/td>\n<\/tr>\n | \n| Bl 47 Zhi Shi<\/td>\n | Neben 2. Lendenwirbeldorn, 3 Daumenbreiten daneben<\/td>\n | Erschwerte Nahrungsaufnahme, psychologische, emotionale St\u00f6rung<\/td>\n<\/tr>\n | \n| Bl 49 Zhi Bian<\/td>\n | Neben 4. Sakralwirbel,
\n3 Daumenbreiten daneben<\/td>\n | Kl\u00e4rt die Mitte, Milz, Magen<\/td>\n<\/tr>\n | \n| Bl 52 Fu Xi<\/td>\n | 3 Daumenbreiten oberhalb Kniekehlenmitte<\/td>\n | Blasenbeschwerden, kl\u00e4rt Potenz, Ordnung im Bauch<\/td>\n<\/tr>\n | \n| Gb 13 Ben Shen<\/td>\n | Vom seitlichen Augenwinkel eine halbe Daumenbreitene hinter Haargrenze<\/td>\n | Nackensteife, gegen Wahn, Schreck, Schmerz<\/td>\n<\/tr>\n | \n| KS 6 Neiguan<\/td>\n | 3 Daumenbreiten von Handgelenksfurche zwischen Sehnen<\/td>\n | Unruhe, Hysterie, Herzschmerz, Manie, Schlaflosigkeit, Besorgnis, Schrecken, Traurigkeit, schlechtes Ged\u00e4chtnis<\/td>\n<\/tr>\n | \n| MP 6 Sanyinjao<\/td>\n | 3 Daumenbreiten oberhalb innerem Kn\u00f6chel<\/td>\n | Tonisiert Milz, Magen, harmonisiert Leber, Niere, Meridiane, st\u00e4rkt Blut, Geist<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n Harmonisierung der Hirnhemisph\u00e4ren, Kl\u00e4ren von Problemsituationen<\/h4>\nDie folgende Technik setze ich zur Harmonisierung beider Hemisph\u00e4ren ein. Lebenserfahrung, Wahrnehmung, R\u00fcckschl\u00fcsse, Konsequenzen aus Reaktion und Reflexion dar\u00fcber erzeugen Gewohnheiten und setzen sich um zu Verhaltensmustern.\u00a0Die Dominanz einer Hemisph\u00e4re gegen\u00fcber der anderen wirkt sich st\u00f6rend aus. Die Harmonisierung beider Hemisph\u00e4ren ist daher f\u00fcr das Wohlergehen auf allen drei Ebenen des Menschen wichtig. Dies ist mitbestimmend f\u00fcr Mimik, Gesichtsprache, Ausstrahlung, Haltung, Gestik, Lebenseinstellung und damit ohne Frage auch f\u00fcr die Sch\u00f6nheit.\u00a0Im Gehirn des Gesunden tauschen die Hirnh\u00e4lften u. a. mit Hilfe des Corpus Callosum Informationen untereinander aus. Auf diesen Informationstransfer kann man mithilfe Punkte aus obiger Tabelle f\u00fcr Yin-Yang-Regulation harmonisierend Einfluss nehmen.<\/p>\n Geradeaus zu blicken und etwas mit Worten zu beschreiben, unterliegt der Initiative der linken Hemisph\u00e4re. Am suchenden, unsicheren Seitenblick mit fahrigen Extremit\u00e4ten, an der Neigung zum faltig angespannten Gesicht, ist die rechte Gehirnseite beteiligt. Jeder unserer Blicke folgt immer der inneren psychomentalen Steuerung durch das Gehirn.
\nUnsere Welt \u00e4ndert sich vom Grundsatz her nicht. Nur kann man ihr \u201elinkshemisph\u00e4risch\u201c rational und logisch begegnen oder \u201erechtshemisp\u00e4risch\u201c emotional, um sich dar\u00fcber auf gleicher Ebene aus der Welt ein soziales Feedback zur\u00fcckzuholen, auf das man wieder dem Pendelschlag folgend, reagiert.
\nSo ergibt sich ein bestimmtes Wechselspiel. Die Welt hat nur die Realit\u00e4t f\u00fcr uns, wie wir sie zu sehen und empfinden in der Lage sind. Auf die innere Einstellung und die mit ihr korrespondierende Mimik, Faltenbildung und Gesichtsausdruck, Einfluss zu nehmen, erm\u00f6glicht diese Technik aus dem NLP (Neuro-Linguales-Programmieren), was besonderer Einweisung bedarf, ebenso wie die Techniken aus der TCM. Das Behandlungskonzept bahnt den Weg zu positiver Selbstkritik und zur M\u00f6glichkeit, Lebenseinstellungen zu \u00e4ndern und mit dem Umfeld anders umzugehen.<\/p>\n \u00dcbung zur Regulation der Heminsph\u00e4ren:<\/h3>\nIch veranlasse den Patienten, sich Folgendes wirklichkeitsnah vorzustellen:<\/p>\n \n- eine bedr\u00fcckende, problematische Lebenssituation intuitiv, phantasievoll aber ehrlich und unbesch\u00f6nigt sich zu vergegenw\u00e4rtigen und sie real zu durchleben oder<\/li>\n
- eine bevorstehende oder<\/li>\n
- eine imagin\u00e4re Problemsituation (IP)<\/li>\n<\/ol>\n
\n- Die Person muss sie in jeder Weise wirklich hautnah, imagin\u00e4r mit intuitiv empfundener Lautst\u00e4rke und Bedrohung mehrdimensional, farbig erleben, w\u00e4hrend man als Therapeut<\/li>\n
- gleichzeitig indizierte Akupunkturpunkte beklopft<\/li>\n
- oder der Patient es mit bereits genadelten Akupunkturpunkten nachvollzieht<\/li>\n
- oder der Therapeut alternativ mit einem Stimulationsger\u00e4t die Punkte stimuliert<\/li>\n
- die Wirkung wird noch intensiviert, wenn man sie mit beliebiger, dezenter Dufttherapie verst\u00e4rkt.<\/li>\n<\/ul>\n
Nach Abschluss der Punktbehandlung soll der Patient noch ca. 5 Minuten entspannt liegen.<\/p>\n Dissoziationen sind laut Medizin St\u00f6rungen von geordenetem Zusammenwirken in Muskeln, Organteilen oder Empfindungen. In der Psychologie sind Dissotiationen krankhafter Zerfall zusammengeh\u00f6riger Denk-, Handlungs-, Verhaltensabl\u00e4ufe, z. B. von Ged\u00e4chtnisst\u00f6rungen oder um die TCM mit einzubeziehen, auch St\u00f6rungen der Emotionen, wie sie in den Wandlungsphasen beschrieben werden. All das entzieht sich damit der Kontrolle.
\nIn der NLP versteht man Dissoziation noch in anderer Weise. Bei den Dissozationen, wie unter Medizin und Psychologie beschrieben, kommt es neurovegetativ zur Irritation des Muskelspiels. Wenn die Muskelspiele energetisch \u00fcber neurolinguale, neurolymphatische Triggerpunkte reguliert werden, erreicht man auch wieder psycho-neuroimmunologisch einen Ausgleich der unter Psychologie, Medizin beschriebenen Dissoziationsmuster. R\u00fcckgreifend auf Sch\u00f6nheit bezogen harmonisiert man, richtet psychosomatisch Haltung des Menschen auf, harmonisiert Gestik sowie Minenspiel, um Aussehen, Ansehen, Pers\u00f6nlichkeitsbild \u201ezu versch\u00f6nen\u201c. \u00c4u\u00dferes zeigt Inneres, Inneres reguliert \u00c4u\u00dferes und triggert sich in Bezugspunkten. Ziel der Dissoziation von IPs ist ein Gleiches, Dissoziationsmuster erst aufzubauen, sie bewusst zu machen, damit man sich vom Erlebnis und dem Selbstbild daraus l\u00f6st. W\u00e4hrend dieses Verfahrens ist der Beobachtende fiktiv selbst der Beobachtete \u2013 also derjenige, der dort das Leiden nachvollzieht und begleitend Spannungen sowie Triggerpunkte in sich l\u00f6st. Ganzheit oder die Mitte liegt hier und ist zur gleichen Zeit identisch mit demjenigen, der dies alles beobachtet. Letztlich kommt man auch daraus, wie beim NLP wieder in die Harmonierung des Muskelspiels und mit dem Ereignis vor allem zur Vertiefung sowie Reifung der Sch\u00f6nheit hinein. Im \u00fcbertragenen Sinne finden sich auch darin Grundlagen der Immakogie mit Wirkung vom Fu\u00dfspiel zur mimischen Muskulatur und Abbild des Mienenspiels hin.\u00a0Er muss sich als Reflektierender in die Rolle des Betroffenen hineinversetzen, sich selbst als Person in der Rolle vergegenw\u00e4rtigen. Gleichzeitig erlebt er sich als Beobachtender und Beobachteter zugleich. Wie nimmt man sich aus der Distanz als Leidender wahr, wenn man als dieselbe Person gleichzeitig Beobachtender ist?<\/p>\n Eine Mehrfach-Dissoziation, indem man in Breite, Tiefe geht \u00fcber Zeitdauer hinweg, ist n\u00f6tig, weil das Beobachten einer traumahaften Situation aus der eigenen Perspektive im Betroffenen starke \u201ein-Person-Emotionen\u201c ausl\u00f6st. Dann gilt es positive Ressourcen zu finden und zu verankern. Es geht darum, sich mitempfindend, deutlich, figurativ, hautnah die eigenen St\u00e4rken und F\u00e4higkeiten, inneren Bilder, Hingabe, Liebe ausstrahlend, Wahrheit und Vergebung zu vergegenw\u00e4rtigen, diese in sich gegen vorhandene Widerst\u00e4nde aufzubauen, indem man traumatische Bilder aus unterschiedlicher Perspektive als Beobachtender aus der figurativen Ferne betrachtet. Die Eindr\u00fccke m\u00fcssen verankert werden. Und Ankern bedeutet, dass man diese positiven Ressourcen an bestimmten K\u00f6rperstellen verankert, wo sie dann jederzeit durch Ber\u00fchren dieser Stelle emotional wieder abgerufen und neu nachempfinden werden k\u00f6nnen.<\/p>\n Man kann zum Verankern z. B. Daumen und Zeigefinger zusammendr\u00fccken, w\u00e4hrend man die Szene figuriert, oder aber die Handfl\u00e4che auf die Herzregion legen.
\nDiese Gedankenbilder mit den Ressourcen sind wiederholt auch au\u00dferhalb der Behandlung zu visualisieren. Die Behandlung baut Blockaden und Verh\u00e4rtungen ab, harmonisiert Qi, Yin und Yang, baut Sch\u00f6nheit auf.<\/p>\n Die IP soll auch bildnerisch fiktiv und im Zeitverlauf r\u00fcckw\u00e4rts bildnerisch verlaufend und bis zur Dramatik des traumatischen Erlebnisses nacherlebt werden. Dann f\u00e4hrt man wieder zu den positiven Ressourcen zur\u00fcck.
\nPunkte sind mit Nadeln oder durch Beklopfen in der Reihenfolge, wie in der folgenden Tabelle angegeben, zu behandeln:<\/p>\n \n\n\nAkupunkturpunkt<\/strong><\/td>\nPunktbezeichnung
\nChinesisch<\/strong><\/td>\nLokalisation<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/thead>\n\n\n| Gallenblase 1<\/td>\n | Tongziliao<\/td>\n | 0, 5 cun lateral des \u00e4u\u00dferen Augenwinkels<\/td>\n<\/tr>\n | \n| Magen 1<\/td>\n | Chengqi<\/td>\n | Unter Pupillenmitte, Unterkante des Infraorbitalrandes<\/td>\n<\/tr>\n | \n| D\u00fcnndarm 8<\/td>\n | Xiaohai<\/td>\n | In Mulde zwischen Spitze des \u00e4u\u00dferen Ellenbogenkn\u00f6chels am Armgelenk und Ellenbogenspitze<\/td>\n<\/tr>\n | \n| Lenkergef\u00e4\u00df 26<\/td>\n | Rhenzong<\/td>\n | Oberhalb Oberlippe auf der Mittellinie im Bereich der Verbindung zwischen oberem und unterem Drittel des Philtrums<\/td>\n<\/tr>\n | \n| Konzeptionsgef\u00e4\u00df 24<\/td>\n | Chengjiang<\/td>\n | Oberhalb Kinn in einer Mulde in Falte, kaudal Unterlippe<\/td>\n<\/tr>\n | \n| Lenkergef\u00e4\u00df 20<\/td>\n | Baihui<\/td>\n | Auf Vertex auf Mittellinie in einer Mulde auf Verbindungslinie zwischen Ohrmuschelspitzen<\/td>\n<\/tr>\n | \n| Extrapunkt<\/td>\n | Yintang<\/td>\n | Auf Mittelpunkt der Verbindungslinie zwischen inneren Enden der Augenbrauen<\/td>\n<\/tr>\n | \n| Gallenblase 25<\/td>\n | Jingmen<\/td>\n | Am kaudalen Rand der 12. Rippe<\/td>\n<\/tr>\n | \n| Niere 27<\/td>\n | Shufu<\/td>\n | Von Mitte und Unterkante des Schl\u00fcsselbeins nach au\u00dfen verlaufend<\/td>\n<\/tr>\n | \n| Leber 14<\/td>\n | Qimen<\/td>\n | Im 6. Zwischenrippenraum 4 cun lateral der Mittellinie<\/td>\n<\/tr>\n | \n| Milz-Pankreas 21<\/td>\n | Dabao<\/td>\n | Von Mitte der Achselh\u00f6hle senkrecht im 6. Zwischenrippenraum<\/td>\n<\/tr>\n | \n| Lunge 11<\/td>\n | Shaoshang<\/td>\n | Zeigefinger-Daumenstreckseite, Kreuzungspunkt der Nagelsenkrechten mit Linie an Nagelbasis<\/td>\n<\/tr>\n | \n| Dickdarm 1<\/td>\n | Shangyang<\/td>\n | Im dorsalen Bereich des Zeigefingers an Nagelbasis, daumenseitig am Schnittpunkt Nagelseiten-, Unterlinie<\/td>\n<\/tr>\n | \nKreislauf-Sexus
\nKS 9<\/td>\n | Zhongchong<\/td>\n | Im Zentrum der Mittelfingerkuppe<\/td>\n<\/tr>\n | \n| D\u00fcnndarm 3<\/td>\n | Houxi<\/td>\n | An ulnarer Handkante in Mulde proximal des 5. Metakarpalk\u00f6pfchens<\/td>\n<\/tr>\n | \nDreifacher
\nErw\u00e4rmer 6<\/td>\n | Zhigou<\/td>\n | In Vertiefung zwischen Elle und Speiche 3 cun proximal Handgelenksstreckseite<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sch\u00f6nheit, Akupunkturbehandlung\u00a0und Psychosomatik Hintergrundinfos zur Sch\u00f6nheits-Akupunktur (aus H\u00f6ting, Sch\u00f6nheit pflegen und bewahren) Die dritte Grundtherapie (DGS) harmonisiert Grundstimmungen, pr\u00e4gt den Gesichtsausdruck, wie z. B. die Redensart \u201edu siehst sauer aus\u201c und eine negative Grundstimmung widerspiegelt. DGS hilft, auf andere emotional andere Perspektiven auszurichten und andere Schwerpunkte zu setzen. Sie harmonisiert psychosomatische Grundstimmungen, die zum Sch\u00f6nsein […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7163,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4721,22],"tags":[114,393],"class_list":["post-7156","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-schoenheit","category-tcm-akupunktur","tag-chinesische-medizin","tag-hoeting","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.naturmed.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.naturmed.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.naturmed.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.naturmed.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.naturmed.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7156"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/www.naturmed.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7156\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19448,"href":"https:\/\/www.naturmed.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7156\/revisions\/19448"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.naturmed.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7163"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.naturmed.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.naturmed.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.naturmed.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} | | | | | | | | |
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